一个月多月前接到某公司的面试邀请，真的挺意外的，因为是挂简历在网上，然后对方看到了，就给我打了电话。我去面试了，不过目前还没有结果，不管怎样，换工作与保持现状，都是十分不错的选择。去了，我能有更好的前景，留着，我可以尽享天伦。都是好事。

放假，对于工作后的很多人来说是可望不可即的事情，所以，如果我说放假好无聊估计很多人想放假还来不及呢。其实我们最想要的应该是想工作的时候工作想放假的时候放假吧，可世事又哪能尽遂人愿呢。

今天收到信息说台风要来了。天气这么热，是应该降温了。

最近身体抱恙，希望尽快康复。也希望所有的朋友都平平安安。

中国的医疗改革已经探索数年，至今仍未有定论，而对于与这项改革最为密切相关的普通民众来说，他们所能做的，仍然是等待。
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勾新雨（北京、河北）
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冬夜，晚上 10 时左右，北京协和医院的挂号大厅里仍然挤满了等待挂号看专家门诊的人。来自 240 公里之外的河北沧州农民孙明来和头发花白的父亲，穿着臃肿的深色棉衣，蜷缩在蓝色的折叠长椅上已经四个小时了。
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25 岁的孙明来脸色苍白，气息虚弱，眉毛几乎掉光了，看上去比实际年龄苍老很多。去年 9 月，他被发现患有一种肠道疾病，从此失去劳动能力。短短数月间，他曾三次远赴北京协和医院治疗，前後共花费了1万多元人民币，相当于全家两年的收入。
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“不能报销。”尽管他已经参加了新农村合作医疗，但是到北京看病超出了报销的范围，协和医院的医生没有说什麽时候能治好他的病，家里的钱能够维持多久更是个令人悲观的话题。在中国内地 1.8 万家医院中，国有医院占 94%以上。全国 80%的卫生资源被集中分配在了人口仅占 30%的城市里。大医院垄断了绝大部分的政府资金、医疗技术和人才。在北京，每天都有近300 万像孙明来这样焦急的患者从全国各地涌入，寻求首都大医院及其拥有的专家们的诊治。
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严重的供求失衡导致了大医院门诊挂号“一号难求”，由此催生出“挂号黑市”。与那些倒卖火车票的“票贩子”一样，倒卖医院门诊号的被称为“号贩子”。郭蓉兰是当中的一员，她穿着色彩张扬的大红色羽绒服，嚼着口香糖，每天从下午 5 点开始就站在北京协和医院的挂号大厅里“上班”。她对孙明来父子说：“你们自己排队很辛苦，而且是不会挂到号的。”郭蓉兰说她有专门的人来排队，和医院关系很熟，“肯定能够挂到号”。
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郭蓉兰从事“号贩子”的工作已经好几年。她有自己的名片，上面印的是“导医服务”，但她也知道自己的职业并不为政府认可，故没在名片上印自己的名字。她熟悉北京每个大医院。“协和的医生就那麽几个，每天能看的病人也是有数的，全国这麽多疑难杂症的患者都往北京跑，能都挂上号吗？”为了解决挂号问题，北京协和等大医院曾试过提高价格。这些医院将顶尖专家组成了特殊需求门诊，挂号费从平均 10 元涨到 300 元左右，但仍难以挡住汹涌而来的患者。据说特需门诊每个专家每天只能看 15 个病人。也就是说，排了一夜拿到第 16 个号的病人只能重新排队。
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孙明来出生前，中国内地的医疗状况并不像今天这样糟糕。中国共产党执政之後，政府培养和资助了 146 万赤脚医生、236 万生产队卫生员和 63 万名接生员，这个被世界银行认可的“中国模式”，使得 90%以上的村庄获得了基本的卫生保健，并使中国在发展中国家中第一个消灭了天花和小儿麻痹。城市中，国有企业对职工生老病死给予全面保障。在那个计划经济的时代，中国用占 GDP 3%的投入，便几乎满足了所有社会成员的基本卫生医疗需求。 但这一切随着政府1985年对医院进行“放权让利”的市场化改革而改变。政府对医疗卫生体系的投入仅为财政预算的 17％，世界各国的平均值是 50%。医院总成本中，政府投入只占到6%至7%。为了弥补投入的不足，1985 年，政府出台政策，规定允许医院将药品加价 15%，以弥补政府投入之不足。2005 年出台的《关于城镇医药卫生体制改革的指导意见》中，还增设或调整了诊疗费、护理费、挂号费，提高了手术费、床位费等，并给予医生更多的物质激励。由此医院运营的动机也由公共服务转向利润最大化，从此“中国模式”名存实亡。
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为了增加收入，医院鼓励医生们要求病人进行价格昂贵的检查，开出昂贵的处方药物，医疗服务和药品价格开始以超过 GDP 增幅数倍的速度疯长。据官方公开的卫生统计数据显示，中国卫生总支出中个人支出的比例，已经从 1978年的 20%增长到了 60%。虽然政府多次下令限制药价，但一些药厂拒绝生产微利甚至亏本的限价药品。
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根据 2004 年公布的卫生部第三次卫生服务调查的结果显示，由于医药费高昂，目前内地居民中约有 49％的人有病不就医，30％应住院而不住院。在农村，2003 年农村新型合作医疗出现之前，农民看病甚至没有任何保障，87%的农民更是完全自费医疗。在城市，对于没有工作的居民来说，参加保险所补贴的费用远远抵不上治疗的花销；而对于有工作的城镇居民来说，参加医疗保险或许能对治疗小病有些帮助，但当他们面对大病时，医疗保险对其帮助不大。所以，对于有能力看病的人，可以通过储蓄和购买商业保险来为自己买健康，而对于城市中的中低收入者和在职职工医疗保险参保范围以外的人，生病对他们来说就是一场灾难。
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“看病难、看病贵”，已逐渐变成一个社会问题。李玲玉今年 60 岁出头，已经退休。上世纪 50 年代，她还是十几岁的小姑娘时，像无数奔赴边疆的热血青年一样，从山东青岛被招工到了新疆七一棉纺厂，成了一名纺纱女工。不久前，李玲玉因一场感冒住院7天，前後花了500 多块钱。她每月退休金 560 元人民币，医疗补助 19 元。这点钱只够她吃饭的。她说：“我不敢生病。”
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为此，中国政府于 2006 年设立了医疗改革协调领导小组，试图寻找解决方案。卫生部更提出由国家恢复向医院提供补助，全面实现低价、甚至免费医疗的改革模式，重新点燃了很多人对中国计划经济时代的“医疗免费”的怀念。
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在李玲玉的回忆中，那个年代虽然要忍受低工资、低福利、高强度的劳动与集体化的生活，但没有失业下岗，没有激烈的竞争，医疗基本免费，没有谁因为看不起病而倾家荡产。 支持这种改革的人认为，诸如孙明来的“看病难”、李玲玉的“看病贵”都是因为市场化改革所致。他们的理由是英国政府只用了 GDP 的 7.7%投入医疗保障体系，实现了全民免费医疗，而实行市场化的美国，政府的医疗投入尽管占GDP 的 15%，却仍有占总人口 20％的人没有医疗保险。这一改革方向被称为“英国模式”。
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2006 年 10 月，赞成“英国模式”的北京大学中国经济研究中心教授李玲受邀为中国最高决策当局 ―― 中共中央政治局举行的第 35 次集体学习讲课。很多人把这视作官方释放的一个信号 ―― 中国医改下一步将采取“英国模式”。
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但是，“英国模式”却并没有因此而顺利地成为医疗改革的主流。北京大学光华管理学院教授刘国恩认为，中国内地医疗困境的根源，恰恰是因为市场化的改革还不到位，只有彻底打破国有医院的垄断，实行公平竞争，并对每个公民，而不是国有医院进行补贴，医疗价格才会从垄断定价回归到边际成本定价，才能真正保证普通百姓受益。
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刘国恩表示，尽管内地国有医院免缴 33％的所得税，但其对病人的平均收费反而比不享有这项税收优惠的民营医院高出 33％以上。北京各大医院平均每位病人的住院费用是每次 1.5 万元人民币左右，甚至超过医疗水平相对较高的台湾。这一派观点所坚持的市场化模式又被称为“美国模式”。去年 7 月，国务院召开全国城镇居民基本医疗保险试点工作会议决定，所有中国公民都将逐步获得由国家补贴的个人基本医疗保险账户。这已被视为“美国模式”的一次胜利。
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但遗憾的是，不管是“英国模式”还是“美国模式”，这个牵涉到内地十几亿百姓生老病死的医疗保障改革体系，迄今仍在摇摆而未有定论。尽管去年 12 月，新任卫生部部长陈竺提出了全新的医改思路，但是，他也没有明言中国最终会选择哪一条道路。
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这场医疗保障争论与发生在中国其他领域的改革和角力一样，充斥着对商业化的反感，对贫富分化的愤恨，对政府包办一切的怀念，各种方案背後也纠结了不同政府部门、利益集团的私利。
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夜里挂号大厅的人特别多，有点混乱，甚至还有人打架。郭蓉兰始终没能说服孙明来一家。她的"挂号服务"每次收费 300 元人民币，再加上医院规定的特需门诊的 300 元挂号费，几乎相当于孙明来全家一个月的收入。
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孙明来静静坐在长椅上，呆呆地看着满屋子等着挂号的人。他的对面是北京最繁华的购物中心―― 东方新天地，那里闪烁的霓虹灯已经渐次熄灭。医改的争论对他和这个屋子里的人来说实在是太遥远了，孙明来说：“我希望能够挂到明天的专家号。”
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书店离我的住处只有健步之遥，几乎天天晚饭后必去转一遭，在里面可以悠闲地待到天黑。书店分两层，底层买新上市的书籍，二层铺面较大，按文学、哲学、人类学、文化研究等不同学科划分，书种之全，比得上一个小型的文科图书馆。书架旁边设有沙发椅，你尽可以取一册书，坐下来看上个把钟头，比图书馆还舒适。书店门口有几棵银杏，天黑以后，看书的间歇从窗口望出去，树影婆娑，纽约的这个角落显得格外静谧。

纽约人爱读书是出了名的，地铁车厢里捧读狄更斯乃至乔伊斯的大有人在，但据哥伦比亚校报《观察家》报道，迷宫书店的店员上下班时，在地铁里读的可是阿尔杜塞、阿多诺和阿伦特。我在迷宫书店出入了五年，那几位店员已经熟悉到在街上遇到时可以攀谈两句。我的感觉是，这是一群不屑于教书、写作为生的知识分子，尤其是书店老板理查德，个子高高，不修边幅，总是伸长了腿，捧着一本小书作在柜台后面，看上去像个闲居在家的读书人，随时可以跟你聊几句奥登，甚至杜甫。有的店员仿佛“老古玩店”里的怪人。一个干瘦、拄拐杖的长发女店员，会静悄悄出现在你身旁，塞给你几本书，与你手上的那一本主题相关，或者对你读的那本有所批判。看着她那不动声色有些诡异的表情，你会觉得她是从书架上某本小说里钻出来的。迷宫书店的店员还有出了名的“傲慢与偏见”，如果你找书时弄错了陀思妥耶夫斯基的发音，没准会遭他们白眼，不过另一方面，要是你搜求的是像伯曼的《所有坚固的都化为气体》那样的好书，他们会起劲地跟你聊上半天马克思主义（当然是自由主义版的）。

事实上，这家小小的迷宫书店同“巨无霸”式的巴恩诺伯书店的最大区别，是它让你觉得，那个属于“纽约知识分子”的老纽约还安静地存在于这个喧闹的城市之中。尽管书店里的书与时俱进，后殖民、新左派满目皆是，但书店的经营方式却颇为“传统”：书店不仅仅卖书，还有启蒙、批判功能。《纽约时报》宣传的畅销书他们多半不进货，相反，他们有自己售书导向，每月一次推出一批店员推荐书目，还定期举办读书活动，邀请作家朗诵自己的新作。这类活动，我参加过几次，书店里总是挤得水泄不通。我因之而见识到的“大腕”可着实不少：萨伊德朗诵他的《流亡的反思》，德里达热烈地朗读《哀悼的艺术》，克里斯蒂瓦介绍她的《柯莱特》，齐采克率斯洛文尼亚“拉康专家团”批判伊拉克战争等等。除此之外，还有小说家、诗人、传记作家的个人朗诵，我参加虽少，但想来也一样热闹。在我看来，这类活动虽也有促销的意思，但更多的是为知识分子和青年学生提供一个议论的平台，可以品评时政，或做一种知识上的反省。我在从迷宫书店里买的一本旧书里读到，奥登、特里林和巴赞50年前曾在纽约发起一种读书俱乐部，在学院以外建立读书空间，希望能普及“纽约知识分子”的社会文化理想。如今这种传道似的做法恐怕只会招致批评，但迷宫书店的读书活动却在不事声张中发挥着社会批判和文化沟通的作用。

我离开纽约才20多天，却常想起飘扬在百老汇街角的迷宫书店的暗红色旗子。旗子上绘着的迷宫图案多半来自博尔赫斯的启迪，在琳琅满目的商号中展露出纽约的文学生命。去年圣诞节，迷宫书店照例举行派对，邀请会员去喝香槟，我拎着一篮子书，跟理查德聊天，我说，早晚我还想回上海工作，理查德说，那我到上海开一家分店，我们碰了碰杯：一言为定。（共鸣2008.5。原载《新民周刊》）

很难设想，如果巴黎没有“莎士比亚”、纽约没有“高谈书集”，旧金山没有“城市之光”、北京没有“万圣”、上海没有“季风”、南京没有“先锋”、台北没有“诚品”，它们的美丽是不是会因此打折扣。
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对很多爱书之人来说，一座城市有没有好的书店，是他们判断这座城市是否有吸引力的重要标准。广告人书店创办人徐智明说巴黎的莎士比亚书店已经取代了他心中整个巴黎的位置。很难设想，如果巴黎没有“莎士比亚”、纽约没有“高谈书集”，旧金山没有“城市之光”、北京没有“万圣”、上海没有“季风”、南京没有“先锋”、台北没有“诚品”，它们的美丽是不是会因此打折扣。——日本女作家新井一二三说，自己曾认真考虑过是不是要搬到台北，理由是台北有诚品书店而东京没有。在新井一二三那里，书店是一个能令人产生幸福感的地方，并因此发出“生活在这座城市，真有福气”的感叹。

为什么还要去书店？
按理说，随着网络和各种通讯设备的进步，人可以不需要去书店了：可以在网络上读书，在手机上读书；要买书可以通过网购，要交流可以通过豆瓣这样的站点。但是还是有人愿意时不时到书店去，也不一定是为了买书，就是逛逛，看看，碰到熟人就聊几句，或者和相熟的店员寒暄。这是一种习惯，还是一种情感的需求，有一位传媒人这样描述这种感受：每次店员跟自己寒暄，说怎么这一向没来，就有一种很实在的、活在这座城市的感觉——是的，这就是“我的”城市。
作家龙应台说过，一个城市是需要有“公共客厅”，座位一个荒凉大城市里的温暖小据点的。因为“没有容许逗留的地方，人们到哪里去‘相濡以沫’，培养小区情感？没有小区情感，又哪里来的对这座城市的文化认同？”她举的例子是欧洲的咖啡馆和酒吧，认为在欧洲这就是“小区文化”，是人们“家乡”跟“文化”概念里很重要的一环。

其实这个说法也适用于书店，以旧金山著名的“城市之光”书店为例，这个创办于1953年的书店至今还在，他的与众不同就在于，从开始创办，它就立志成为一个社区交流中心。人们来到这里，会看到著名的金斯堡，周围则是小丑表演。可以想象，在还没有互联网的时代，这里该具有多大的凝聚力。国内一些著名的书店如北京的三联韬奋图书中心、万圣书园、单向街书店，也具备了类似的功能。

在华人世界赫赫有名的诚品书店也是，诚品早期是吸引城市精英分子的，还因此产生了“诚品世代”的说法，广告人孙大伟就曾说“我的青春，我的金钱，全部都奉献给了诚品了”。到了后来，尤其是1999年诚品总店敦南店成为全世界第一个24小时营业、“夜夜不打烊”的书店之后，诚品吸引的已经不仅仅是城市精英，还有这座城市寂寞的人群。人们在这里约会，在电影《五月之恋》中，刘亦菲和陈柏霖主演的一对小儿女就约在诚品见面。据说诚品也是台北发生一夜情最多的四大地点之一。夜猫子们在这里打发时光，正像一位网友所说，“台北还有哪个地方，在凌晨1点，能同时容纳好书及正妹两种性感物？”在《岩松看台湾》节目中，台湾东森电视台主播卢秀芳也说，东森新闻总监张玉玲常常工作到半夜三点半，碰到第二天早上要开会，回家睡觉肯定起不来，于是就到诚品去消磨这些垃圾时间，还有单身OL抱着猫到诚品门口来认识同好，寻求慰藉。所以，台湾《远见》杂志主笔江逸之的概括是：诚品改变了城市的作息。

书店的可能
《亚洲周刊》对诚品的评价非常高：“”（未完）

很难设想，如果巴黎没有“莎士比亚”、纽约没有“高谈书集”，旧金山没有“城市之光”、北京没有“万圣”、上海没有“季风”、南京没有“先锋”、台北没有“诚品”，它们的美丽是不是会因此打折扣。
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对很多爱书之人来说，一座城市有没有好的书店，是他们判断这座城市是否有吸引力的重要标准。广告人书店创办人徐智明说巴黎的莎士比亚书店已经取代了他心中整个巴黎的位置。很难设想，如果巴黎没有“莎士比亚”、纽约没有“高谈书集”，旧金山没有“城市之光”、北京没有“万圣”、上海没有“季风”、南京没有“先锋”、台北没有“诚品”，它们的美丽是不是会因此打折扣。——日本女作家新井一二三说，自己曾认真考虑过是不是要搬到台北，理由是台北有诚品书店而东京没有。在新井一二三那里，书店是一个能令人产生幸福感的地方，并因此发出“生活在这座城市，真有福气”的感叹。

为什么还要去书店？
按理说，随着网络和各种通讯设备的进步，人可以不需要去书店了：可以在网络上读书，在手机上读书；要买书可以通过网购，要交流可以通过豆瓣这样的站点。但是还是有人愿意时不时到书店去，也不一定是为了买书，就是逛逛，看看，碰到熟人就聊几句，或者和相熟的店员寒暄。这是一种习惯，还是一种情感的需求，有一位传媒人这样描述这种感受：每次店员跟自己寒暄，说怎么这一向没来，就有一种很实在的、活在这座城市的感觉——是的，这就是“我的”城市。
作家龙应台说过，一个城市是需要有“公共客厅”，座位一个荒凉大城市里的温暖小据点的。因为“没有容许逗留的地方，人们到哪里去‘相濡以沫’，培养小区情感？没有小区情感，又哪里来的对这座城市的文化认同？”她举的例子是欧洲的咖啡馆和酒吧，认为在欧洲这就是“小区文化”，是人们“家乡”跟“文化”概念里很重要的一环。

其实这个说法也适用于书店，以旧金山著名的“城市之光”书店为例，这个创办于1953年的书店至今还在，他的与众不同就在于，从开始创办，它就立志成为一个社区交流中心。人们来到这里，会看到著名的金斯堡，周围则是小丑表演。可以想象，在还没有互联网的时代，这里该具有多大的凝聚力。国内一些著名的书店如北京的三联韬奋图书中心、万圣书园、单向街书店，也具备了类似的功能。

在华人世界赫赫有名的诚品书店也是，诚品早期是吸引城市精英分子的，还因此产生了“诚品世代”的说法，广告人孙大伟就曾说“我的青春，我的金钱，全部都奉献给了诚品了”。到了后来，尤其是1999年诚品总店敦南店成为全世界第一个24小时营业、“夜夜不打烊”的书店之后，诚品吸引的已经不仅仅是城市精英，还有这座城市寂寞的人群。人们在这里约会，在电影《五月之恋》中，刘亦菲和陈柏霖主演的一对小儿女就约在诚品见面。据说诚品也是台北发生一夜情最多的四大地点之一。夜猫子们在这里打发时光，正像一位网友所说，“台北还有哪个地方，在凌晨1点，能同时容纳好书及正妹两种性感物？”在《岩松看台湾》节目中，台湾东森电视台主播卢秀芳也说，东森新闻总监张玉玲常常工作到半夜三点半，碰到第二天早上要开会，回家睡觉肯定起不来，于是就到诚品去消磨这些垃圾时间，还有单身OL抱着猫到诚品门口来认识同好，寻求慰藉。所以，台湾《远见》杂志主笔江逸之的概括是：诚品改变了城市的作息。

书店的可能
《亚洲周刊》对诚品的评价非常高：“”（未完）

粤菜
佛跳墙 fotiaoqiang
烧鹅 roast goose
白切鸡 chopped boiled chicken
脆皮乳猪 crispy bbq suckling pig

鲁菜
葱烧海参 braised sea cucumbers with spring onions
九转大肠 braised intestines in brown sauce

北京菜
北京烤鸭 peking duck
京酱肉丝 sautéed shredded pork in sweet bean sauce
羊蝎子 lamb spine hot pot

贵州菜
酸汤鱼 fish in sour soup
花江狗肉 huajiang dog meat

湘菜
剁椒鱼头 steamed fish head with diced hot red peppers
莲蓬扣肉 braised pork with lotus seeds
农家小炒肉 shredded pork with vegetables

淮扬菜
红烧狮子头 stewed pork ball in brown sauce
蜜汁火方 braised ham in honey sauce

浙江菜
西湖醋鱼 west lake fish in vinegar gravy
东坡肉 braised dongpo pork

东北菜
小鸡炖蘑菇 stewed chick with mushroom
酱骨架 braised spare ribs in brown sauce

新疆菜
大盘鸡 braised chicken with potato and green pepper
孜然寸骨 sautéed spare ribs with cumin

广西菜
啤酒鸭 stewed duck in beer
酸笋炒牛肉sautéed beef with pickled bamboo shoots

上海菜
油爆虾 stire-fried shrimps
毛蟹炒年糕 sautéed hardshell crab with rice cake

江西菜
三杯鸡 stewed chicken with three cups sauce
藜蒿炒腊肉 sautéed preserved pork with artemisia selengensis

云南菜
气锅鸡 steam pot chicken

主食
粥
艇仔粥 tingzai porridge
红豆粥 red bean porridge
粉
干炒牛河 stir-fried rice noodles with beef
过桥米线 yunnan rice noodles
面
热干面 hot noodles with sesame paste
炸酱面 noodles with soy bean paste
担担面 noodles, sichuan style
刀削面 sliced noodles
羊肉泡馍 pita bread soaked in lamb soup
狗不理包子 go believe
生煎包 pan-fried bun stuffed with pork

饭
八宝饭 eight delicacies rice
鱼翅捞饭 fin rice
扬州炒饭 yangzhou fried rice
海南鸡饭 hainanese chicken rice

凉菜
八宝辣酱 eight delicacies in hot sauce
夫妻肺片 pork lungs in chili sauce
川北凉粉 clear noodles in chili sauce
棒棒鸡 bon bon chicken
麻辣小龙虾 hot and spicy crayfish
扒猪脸 snout
醉蟹 liquor-soaked crabs

蔬菜
开水白菜 steamed chinese cabbage in supreme soup
清炒红菜苔 sautéed chinese kale
米汤豆苗 sautéed pea sprouts in rice soup
干煸四季豆 dry-fried french beans with minced pork and preserved vegetables

汤
紫菜蛋花汤 seaweed and egg soup
鱼头豆腐汤 fish head and tofu soup
老鸭汤 duck soup
酸菜粉丝汤 pickled cabbage and vermicelli soup
萝卜丝鲫鱼汤 crucian carp soup with shredded turnips
黄豆排骨汤 pork ribs and soy bean soup
木瓜花生炖鸡脚 chicken paw soup with papaya and peanut

茶
碧螺春 biluochun tea
大红袍 dahongpao tea
陈年普洱 aged pu'er tea
祁门红茶 keemun black tea
茉莉花茶 jasmine tea

酒
茅台 moutai
红星二锅头 red star erguotou
衡水老白干 hengshui laobaigan
青岛啤酒 tsing tao beer
长城干红 great wall red wine
绍兴女儿红 nu'er hong

甜品
杨枝甘露 chilled mango sago cream with pomelo
双皮奶 stewed milk beancurd
龟苓膏 guiling jelly
蛋挞 egg tart
驴打滚 lüdagunr
醪糟汤圆 tangyuan in hermented glutinous rice soup
冰糖葫芦 bingtanghulu

小吃
油炸臭豆腐 deep-fried fermented tofu
天津十八街麻花 tianjin hemp flowers
爆肚儿 soiled pork tripe

金玉满堂应不守

富贵百年能几何

死生一度人皆有

the firmament is blue forever, and the Earth

Will long stand firm and bloom in spring

But, man, how long will you live?

Das Firmament blaut ewig, und die Erde

Wird lange fest steh'n und aufblüh'n im Lenz

Du aber, Mensch, wie lange lebst denn du?

天气寒冷人总是容易啰嗦就写到这里
熟人如果想知道细节请直接拨打本人电话
不知道电话？
考，那还算熟人？

隔日苏醒去署里领取书本补贴，领完了正往外走，只见一位当官儿模样的人，穿一身簇新的亮蓝杭缎马褂，偕同另一位同僚，还剃着月亮门儿留着长辫子，约摸是前朝老遗少，在苏醒前头一步三晃悠地走着。


只听那亮蓝马褂凑过脑袋去，说道，“你听说了吗，颂恩学校新来了个先生，据说教书自行其道，很有一套。把我那半大小子，忽悠得五迷三道儿的。”

月亮门儿说，“我也听说了，你见过人没有？其人到底如何？”

亮蓝马褂说，“没见过！怕不是嘴上汗毛还没长齐呢吧，就想学王安石变法了。”

月亮门儿说，“可不是，听说还把课本全换过了，心气儿够狂的！下回得空去见识见识，到底是怎么个头上长角的人物。”


苏醒在后边一听，微微笑，“您二位不妨直接和我交谈。”

前头那两个齐齐愣住。旁边有人听得偷笑起来。


两人呆了半晌，竟没想到苏醒正是眼前这个面容清商的弱冠少年。亮蓝马褂立时换过一副和煦面孔，虚虚作个揖道，“这位就是苏先生？果真少年才俊嚜。”

苏醒一笑，“您过誉了。在下一不才，二不俊。错蒙抬爱。”

月亮门儿呵呵一笑，“嘿，苏先生果然会说话得紧。您眼下可出了大名了，署长定的课本，您都能给改了——果真有变革精神，变得好！革得好！……您现在教的是什么呀？”

苏醒照实答，“魏晋。五代。”

月亮门儿啧啧几声，道，“苏先生，这可未免固守了。青天白日，皇皇中华，哪儿还用拘泥于那些个陈芝麻烂谷子？老皇历了，要不得。”

苏醒淡淡道，“不了解前人事，如何做得后世文章？”

亮蓝马褂说，“家父正是做同光体诗的，虽谈不上什么家学渊源，倒也颇得一些名士嘉许。传言苏先生似乎是瞧不上同光诗派的，在下不才，可否代家父略请教一二？”


苏醒心道，你当真不才得紧，自己跌份儿倒还罢了，竟把老父亲也扯了下来，当真缺心眼儿。嘴上便说，“您这话是消遣我了。不过话说回来，中国人的思想，向来是古而非今。五帝不如三皇；夏商周三朝，不如唐虞；唐宋元明，不如汉晋；降到清末，也以为咸同时代的人，不如乾嘉；光宣时代的人，又不如咸同。这有什么可解释的。”

亮蓝马褂伸出根手指头，在鼻子前晃着，“哎，苏先生，此言差矣。同光虽不济，却也不见得一并抹煞了，看范伯子、沈曾植、袁昶诸君，也不乏针砭时弊、主张变法图强之作，贯虹食昴之词呀。”

苏醒打哈哈，“是是，人人握龙蛇之珠，家家抱荆山之玉。”


月亮门儿拊掌，“您这话说得好。荀子可是撇开人君、大臣与王侯、贵胄，把国家兴衰存亡之重任置于士人肩头呐。说到头来，不过是国民有用我等者，聊尽绵薄之力尔。”


苏醒不客气地笑道，“千秋万岁后，荣名安所之？求为臣而不得，又哪里敢想到同君主讲价钱？物量主义一早把这社会的情致、风雅与智慧彻底消磨殆尽了，所谓「士」的精神从何谈起——难道要我自诩「君子疾没世而名不称」？”

月亮门儿话锋一转，“哎，这话说得是呀！苏先生，您既已自立门户，又来领这千钟粟作何用？看您的派头，断断也不似那为五斗米折腰的人呐。”


苏醒忍住笑，丢下一句，“甚善，甚善。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！”这原是孔夫子的天成妙譬，苏醒说罢敝袖而去，一个响亮的榧子，从他指间弹出，蹦落在身后两人的脸上。


亮蓝马褂与月亮门儿白了脸，面面相觑像灯下的蛤蜊壳。